傩溪滩是片两山口之间的滩涂，由傩溪冲刷而成，也是周围数十里唯一能够修路的地段，卡在中傩寨和下傩寨之间。

　　左右山口直冲云霄，群山之中尽是悬崖峭壁，望之而森然。

　　山口前立着木桩、筑着道齐胸矮墙，独山部族兵守在墙后，呜哇乱叫。

　　阿牤古骑在牤牛上，掌中一根硕大的狼牙棒，不时高举右臂，向着傩溪对面大笑：“阿傩寨主，若肯随我回去暖床，就让你把路修到下傩寨！”

　　“那个丹师在什么地方？快出来，不是会治病么？我有孩儿犯了痔疮，快来吮之！哈哈……”

　　“凰飞龙，卖那么大气力帮忙，你是睡了阿傩吗？”

　　“刀南蛇，你何时成了向庸人摇尾乞怜的猎狗？”

　　每一次叫骂，都惹得独山部族兵一阵大笑，各种皮鼓敲得山响，一片喧嚣。

　　傩溪北面同样热闹，阿傩头上插着鸾翎，背着巨大的猎弓，站在一匹高大的四角牛背上，手指对岸，嘶声怒吼：“杀了阿牤古！夺回下傩寨！救回亲族！”

　　傩溪部众振臂高呼，跟在她的身后，从密林中大步而出，丈许长的粗壮竹矛如林之密，缀着鹰羽豹尾的旌旃似云之深。

　　她身旁的一头四角牛背上坐着冬笋上人，正仰头欣赏着阿傩的飒爽英资，呼应着阿傩的号召，喊得胡子乱颤。

　　老头多少年没这么兴奋过了，此刻犹如焕发了青春。

　　傩溪部能拿动兵刃的，全都出动了，从密林中涌出，上千人来到溪边，望着对面木桩矮墙后的敌人，发出一阵又一阵怒吼。

　　对面的独山部族兵起初被汹涌的人潮所震慑，他们只有五百人，面对两三倍于己的对手，谁又能心虚呢？但沉默了片刻，忽然又迸发出乱哄哄的嘲笑声，因为傩溪部战士中有太多的老人、女人和孩子。

　　密集的人群、如云的长矛和旌旃，将傩溪北岸塞得满满当当，挡住了后面的密林。刀南蛇和凰飞龙都下意识回望密林，他们的部族精兵都藏在林中，此刻身边仅有五十名族中精壮相护。

　　接着，两位寨主又很快转过头来，和溪南岸的阿牤古对峙。

　　刀南蛇叫道：“阿牤古，你破坏申丹师筑路大计，阻止申丹师南下治病救人，你是不关心独山部族人的身体安危，还是说当真与行刺神丹师的刺客有关？”

　　阿牤古冷笑：“族人的病患，自有上师诊治，用得着他来我百越部族中收揽人心？至于行刺，不过是个借口而已，偏生你们就信了，愚蠢！”

　　刀南蛇高声道：“蛇老会诊治部民？他只会诊治头人寨主，还要拿出珍贵的东西去换，他哪里关心过部民的生死？”

谷</span>　　凰飞龙大叫：“对面独山部的兄弟，不要听信阿牤古的鬼话，他说蛇老会救治你们，但你们要仔细想想，他在蛇山占山十年，你们身边的父老兄弟、你们的女人孩子，蛇老有没有关心过？不要为了这种人卖命，不值！”

　　阿牤古道：“诸越自有诸越的规矩，岂能让一个外人进来搅动人心？你也不要想着凭一番口舌就能让我退走，我独山部守在这里，就是不令外人在我们的土地上指手画脚！”

　　林中传出牛角声，阿傩足尖轻点牛首，催动脚下四角牛出动，当先涉入傩溪之中。她高高伫立在牛背上的身姿就是最好的指路明灯，她向着傩溪对岸指去的手臂，则是进攻的方向。傩溪部民紧紧跟上，如潮水般涉过又浅又窄的溪流，登上了对岸的滩涂，密集的压了过去。

　　木桩和矮墙后，立刻飞出一片箭矢后石头，带着呼啸的凌厉劲风扎了下来，冲入傩溪部的密集大阵中。

　　一面面木排高高举起，一团团兵刃舞动的光影卷动，将大部分箭矢飞石挡住，少数箭矢飞石从空隙中钻入人群，收割着傩溪部民的生命。

　　越过滩涂，有一段二十余丈长的斜坡，挖着几道深堑、插着高低不等的尖桩。傩溪部前方打头阵的族兵奋勇向前，后方跟进的妇孺老幼则扛着土袋填平深堑，以斧镰将尖桩削平。

　　冲到矮墙近前，双方前列的战士各自施展术法，独山部擅蛇，有的放出毒蛇，吐着芯子游动出来，有的借蛇上身，双手为牙、双腿为身，本人化作大小毒蛇，还有的炼制成蟒蛇法器，法器喷吐毒烟、化成卷索，打向攻来的傩溪族战士。

　　傩溪部战士同样有自己的拿手本事，他们取出蛊筒，从里面放出豢养的毒蜂，毒蜂向着独山部卷去，顿时蛰得十余名独山部战士满地打滚。

　　阿牤古早有准备，向后倒转卷成弓形，念诵咒语间，身体泛起光华，一条数丈长的巨蛇虚影自体内浮出，在虚空中凝聚实形，向着毒蜂群喷出五彩火焰。

　　这正是太一巫道第四境——神巫境的外化手段，能够凝聚实形，说明阿牤古在神巫境的修行上已到了具现的地步。

　　阿傩在牛背上同样放出自己的神巫外化，是一只巨大的毒蜂，翅膀张开有丈许大小，看上去十分骇人。但这毒蜂却是虚影，尚未到凝实的地步，和阿牤古的巨蛇斗了两合，便呈不支之像。

　　刀南蛇和凰飞龙各自幻化出自己的神巫，刀南蛇同样是巫蛇，却不以毒见长，而是形如巨蟒，有七八丈长、水桶般粗；凰飞龙幻化出来的形状相似，却是条细小的蛟。

　　他们二人的神巫比阿傩的更具象一些，却又没到凝聚实形的地步，比起来要差上一些。

　　三条长虫、一只毒蜂在空中乱斗，阿牤古一人力战三名寨主，依旧显得游刃有余。

　　百越部族的太一巫道，修炼时与中原正道大为不同，是合众修行之法，大寨主的神巫力量并非自我修炼而成，而是集合了部众之力，将部族中同一体系的修行战士之力抽取聚合起来，共同对敌。

　　所以四位大寨主的斗法，实质上比拼的也是四家部族的实力，每一名部族战士，只要在神巫法力抽取范围之内，都在向自己的头人贡献力量。

　　因此，在后面观敌掠阵的吴升看得津津有味，大为感叹：修行之道，当真千变万化，精妙难言，难怪稷下学宫要将巫道整合为太一道，当真有极大的吸收价值啊！


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