回到家中，张天元将自己挑出来的大约一百件瓷器全部取了出来，然后仔细鉴赏了起来。

        居仁堂款的瓷器不少，他仔细清点了一下，一共有六件。

        不过样式倒是各不相同。

        有粉彩大盘、有粉彩盖碗，还有珐琅彩汤勺、粉彩汤勺、粉彩小罐、珐琅彩花瓶。

        尽管这些东西历史没有慎德堂款的那两件粉彩悠久，但是做工和造型都是旗鼓相当的。

        慎德堂款的瓷器是道光时期的精品。

        而袁世凯的居仁堂御制瓷器，也是民国时期的精品，所以这质量差不多倒也正常。

        “张哥，这些居仁堂款的瓷器值钱吗？”

        展飞忍不住问道。

        对于一般人来说，他不太可能从造型、色彩、做工等方面去判断一件瓷器，最主要的判断标准自然还是价钱。

        张天元摇了摇头道：“并不是很值钱。”

        “为什么？”

        展飞疑惑道：“就算我是个外行，也能看出来这些瓷器制作十分精美啊。”

        “这个是有原因的，主要还是居仁堂款的瓷器目前不被广泛认可。”

        张天元想到了自己以前听李明光说起的有关居仁堂款瓷器的事情，也是不由唏嘘起来。

        居仁堂款瓷器目前是存在很大疑问的：

        一直到上世纪八十年代故宫都没有收藏到“居仁堂制”款的真品；

        陶瓷镇瓷器博物馆的收藏的一件“居仁堂制”款盘子，在画风上与清朝品有明显差异，最要命的是画中的荷叶是枯枝败叶，明显不复合喜庆场合的需要；

        目前一些被专家或者拍卖公司认为真品的物件多多少少都有这样那样的疑问。

        所以，到目前连款的准确式样都没有一个公认的标准。

        张天元曾经也见过居仁堂款的瓷器，他注意到，种类数量最多的是一种很特别的红的红底粉彩器物，而且质地还不错。

        红与洪偕音，当时被选为主要色调是合理的。

        后来，参加实际制造的工匠与看见过了解的人后来才大量模仿，或者是袁世凯政权本来是准备作为主流的色调的毛胚在袁世凯垮台后被它人继续生产出来。

        不久以前，“中山舰”上打捞出一件“居仁堂制”款的瓷花瓶，除画面不很喜庆外，质地相当好。

        由于中山舰是1939年沉已经离1916年有23年，且舰官级别不高，所以，到底该瓶是不是“居仁堂制”款的真品或者后仿品还很难说。

        很多物品是很容易被认为不真的，比如，风格不对，质量太次，款歪斜。

        对那些被某些人认可的真品也可以发现问题：因为真品数量极少，品质高，时期特殊，所以真品的价格应该相当可观。

        但是，就是那些拍卖品，只拍出几千元的低价，就说明拍卖公司与买家对物品的真假自己心里也没有底气。

        这就是为何居仁堂款的瓷器一直价格不高的根本原因了，你自己都不认为东西是真的，还要让别人怎么认为啊？

        估计对“居仁堂制”款的瓷器收藏界达成一致共认，被大家公认的真品标本出现还需要时间。

        不，或许不需要那么长时间！

        张天元忽然间露出了笑容。

        还等什么啊，他现在可是收藏界以及古玩鉴赏界最大的大佬，现在又得到了居仁堂款瓷器的真品。

        这个标准完全可以由他来制定啊。

        只要制定了这个标准，以后大家买起这种瓷器也不用犹犹豫豫了。

        每个时代都需要这样的人出现。

        包括元青花、明青花、五彩瓷器、粉彩瓷器、珐琅彩、影青釉等等，这些最初都是有德高望重者制定出一个真品标准的。

        毕竟不是每个人都像张天元这样拥有特殊的能力，所以这些标准的制定也着实是费劲了那些专家的心思。

        可即便如此，有些东西到现在依然还是有争议的。

        张天元可以确认自己的判断是正确的，由他来制定这个标准，比任何专家都要靠谱得多。

        这也算是造福于百姓吧。

        毕竟很多老百姓搞收藏，可没有专家那样的眼光，但是可以从张天元制定的标准来判断啊。

        “张哥，这个是青花瓷吧，就是不知道哪个朝代的，要是元青花就牛了。”

        突然，展飞的声音将张天元从沉思之中惊醒了过来。

        张天元扭头看去，那确实是一件青花瓷。

        而且底款上居然元青花的落款，就连瓶子上的绘图，也是非常稀罕的人物故事——桃园三结义。

        绘图惟妙惟肖，完全看不出来是仿作。

        然而张天元知道，这不是真品。

        “展飞啊，元青花固然好，不过这些仿品也是不错的。”

        张天元笑道。

        “仿品？”

        “嗯，而且是民国时期的仿品。”

        张天元点头道：“不过这仿制技术怕是不输给瞒天王的，在收藏界，这个也被称为仿古瓷，民国时期非常流行，不光是元代的青花瓷，包括明代、宋代、清代的瓷器都有，你看这件，虽然底款是‘大清乾隆年制’，但实际上却是一见民国高仿粉彩。”

        “这仿的跟真得一样啊，要是一般人看了，只怕会完全误会吧？”展飞啧啧称奇。

        张天元叹了口气道：“你说这个还真是问题。”

        “来看看这个，大清雍正年制的雍正粉彩团蝶图碗，高6.3厘米，口径13厘米，足径4.7厘米；”

        “撇口，弧口，圈足；碗内白釉，外壁以白釉补地，绘五组俯仰双蝶于花间嬉戏图案，以橘黄、淡黄、鹅黄、水绿、墨绿、粉红、洋红、胭脂红、赭哄你、浅蓝、翠毛蓝、浅藕荷、深紫、驼色、浅墨秋香色、秋海棠色绘成；”

        “碗底青花楷书款‘大清雍正年制’。”

        “此碗造型精巧秀美，胎体微薄，底釉纯白，莹润如脂，彩绘鲜艳，代表了雍正朝最高的制瓷水平。”

        “这是真品？”

        展飞问道。

        “嗯，这个是真品，这样一个碗，民国时也是有仿造的。”

        张天元回答道：“故宫博物院资料室收藏着一个民国年间后挂彩的团蝶图碗。此碗用清代雍正朝的素白碗于民国时画彩烘烤而成，它代表了近代陶瓷镇仿古瓷的突出成就。”

        “所谓后挂彩，就是在旧胎的白瓷上画新彩，在入炉烧制，出炉后再以特殊的做旧手法加以处理。”

        (未完待续。)


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