看到被张天元发现了密室的机关，此时席勒的脸上，已经差不多一片死灰了。

        “你怎么会发现的？”

        他喃喃问道。

        “如果连这点本事都没有，我也不敢来你家里打劫了，我奉劝你接下来最好老实点，别让我再发现你有什么事情隐瞒，否则的话你一定会去地狱里头和路西法见面的。”

        张天元的声音透着一股子狠劲儿。

        并且用枪栓在席勒的肩膀上敲了敲，给予警告。

        他不喜欢杀人，也不想杀人。

        不过在席勒身上留下点枪伤，那绝对还是敢做的。

        “抱歉，我知道错了。”

        席勒几乎是瘫软在了地上。

        看到他这表情，张天元就知道这下面藏着的东西不一般了。

        “行了，你就乖乖在这里休息吧，不用害怕，我拿了东西之后就会立马走人的，肯定不会对你的生命造成威胁的，当然，前提是你的乖乖的。”

        警告完席勒，张天元就索性去观察那些东西了，可别又是赝品，白高兴一场。

        席勒坐在那里，眼珠子转动着，似乎在想着什么鬼主意，但是一看到张天元手里头的枪，就有点泄气了。

        “有趣，连这种画像砖你居然都有收藏。”

        首先被张天元看到的，是一块神秘而且充满了艺术感的画像砖。

        经过鉴字诀确认，这东西应该是汉代的。

        汉画像是我国汉代文化艺术的重要遗产，动物形象的表现反映了人们的鬼神观念、宗教信仰、权贵象征和精神寄托等，欣赏汉画像可以从另一面理解汉代社会文化和艺术思想。

        虎在汉画像题材中极为广泛，其表现形式丰富多样，其表达意义蕴含众多。

        此画像砖目测左右长80厘米，上下宽34厘米，压模砖制形式，格局分布规整，模棱线条分明，印口清晰完整;

        阳刻线条表现，刻画流畅自然，表现简洁明快，双虎生动活力;整体画面周围祥云环绕，云气丛生，增添双虎神秘威严之感;

        双虎左右对称分布，做对视状，张口翘尾，昂首行进。

        虎头微摆，圆目怒瞪，张口獠牙，双耳紧锁，虎须炸起，脖颈有力。

        虎身健硕，寥寥数线条写意出虎纹之状，颇为独到精彩。

        四爪敦实，前左爪抬起欲落，后右爪蹬地向前，余两爪紧叩地面，雄健有力。

        虎尾翻卷上扬，鞭劲十足。

        此画像砖图案以线条为表现，以线写形，以形传神，是为汉画像中最主要的典型表现形式。

        《秦汉美术史》主编顾森说：“汉画像具有疏简、夸张变形、抒情达意等艺术表现手法和特征。”

        线条是中国画中的生命线，其曲直、粗细、长短的变化极具灵性，通过线条的变化展示不同的艺术形象，表现不同的艺术效果，传达不同的艺术风貌。

        汉画像的这种写意性艺术特色具有极强的艺术表现力和感染力，对后来写意画的发展具有极深的影响。

        虎作为特殊的动物形象，表达升仙愿望的——如《焦氏易林》记载：“驾龙骑虎，周遍天下，为人所使，西见王母，不忧不殆。”

        西王母是以虎为标志的母系部族，汉代人崇虎，一方面是对远古母系部族的历史回忆，另一方面也表达了死后升仙极乐国土的愿景。

        表达长生不老的——如《抱朴子·对俗》转引《玉策记》和《昌宇经》的记载：“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛白色。”

        表明皮毛白的虎是长寿的象征，白虎能带来长生不老和祥瑞之意。

        以瑞兽辟邪的——如《风俗通·祀典》记载“画虎于门，鬼不敢入。”

        虎为百兽之王，可以吞噬鬼魅，为辟邪驱魔的圣物，亦是人们的精神支柱。

        表达惠泽子孙的——如《太平御览》引《龙鱼河图》曰：“悬文虎鼻门上，宜官子孙、带印绶。”

        意思是在门鼻上制成虎头形象，可以保佑家族官运兴旺，子孙加官进爵。

        汉画像的博大精深反映了汉代社会的风土人情、经济政治、主流思想、意识形态等。

        其丰富多样的构图内容，体现了汉代艺术的辉煌成就，其独具风格的艺术特色对后世的影响力也叹为观止，其特殊环境的思想意蕴丰富了汉代的文化内涵。

        这种东西虽然如果放到拍卖行的话可能拍不上什么价，可是其历史文物价值却是相当之高啊。

        正是张天元喜欢的东西。

        “真家伙啊，席勒先生你不错嘛，连这种东西都搞得到，这可算是冷门收藏了。”

        张天元回头看了席勒一眼，发现席勒坐在那里一脸的欲哭无泪，心中便觉得十分痛快。

        自己救了这老家伙的命，结果这老家伙却要勾结FBI来坑他，真是让他非常不爽啊。

        将汉画像砖暂时放到了袋子里，张天元继续观察墙壁后面的东西。

        很快，一套漂亮的烟画片出现在了他的目光之中。

        这同样不是多值钱的东西，可是很有意义啊，放到博物馆里，那绝对能够算是很不错的藏品。

        烟画片产生于上世纪初，是烟草商家为争夺卷烟市场份额，推销香烟产品的一种营销手段，是当时香烟制品商业广告的唯一形式。

        上世纪20年代至30年代末期，是烟画片收藏的鼎盛时期。

        烟草商通过小小烟画片这一媒介，在各大中城市的商海中弄潮推浪，博取利润的最大化。

        不想有一套烟画片却惊动了民国政府，引起下令查毁的政治事件。

        1935年，华东地区的烟草市场上，在烟名叫“白兰地”的香烟包内有一套名为“十八层地狱”的烟画片，引起了烟民和烟画收藏爱好者的注意。

        这套烟画片与其他烟画片无异二样，规格为通常烟画大小的61×36毫米。

        烟画的背面是淡绿色白底之“大东南烟草公司”商标，正面为“十八层地狱”图，如望乡台、寒冰地狱、火城地狱、剥衣亭等。

        从绘画角度讲，这套烟画片无论是画工绘制还是图案设色，都称得上是烟画片中佳作。

        此烟画片取材于清代流行的劝世书《玉历宝钞劝世文》一书，将鬼城丰都地藏王麾下的土地、城隍、判宫、鬼王、牛头、马面及十八层地狱割舌、抽筋、下油锅等种种酷刑画到烟画上。


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