[唐太宗李世民：这么看来唐昭宗平白无故就得了贡献啊哈哈哈]

  [唐宣宗李忱：[思考]唐昭宗，是朕之后的皇帝]

  [汉武帝刘彻：令人意想不到，竟然都认了免死金牌…太玄乎了]

  ……

  最激动的要属钱家子孙了。什么？！后世子孙这么有出息！！！太令人骄傲了，要知道能得到光幕夸奖的可不多呀。

  这起码保证了他们以后犯错，不会被诛九族…（不是）

  与各朝钱家人表现出的兴奋不同，崇祯年间的钱谦益，心情郁闷又憋屈。

  这叫什么？一失足千古恨！

  钱家主们商量着要不要把钱谦益移出族谱？毕竟这人是他们钱家唯一的黑点…

  ……

  观看光幕的人，如唐朝时期的崔王卢等大世家对钱家未来的发展心里还是有些酸的…

  吴越钱家的命怎么就那么好呢？

  真是让人羡慕。

  他们家，可能都在黄巢时被灭了…所谓的千年世家，还真不如钱家。

  ……

  赵匡胤看完视频感到世间真是神奇啊，让人将淮南国王钱俶带来，并吩咐他一定要将唐昭宗赐给他们的金书铁券一并拿来。

  钱俶不敢违抗命令，带上金书铁券就进宫了。

  赵匡胤来回翻看着手中的金书铁券，“这就是免死金牌呀…”

  钱俶小心看着赵匡胤的神色点头。

  钱俶在心里面暗自骄傲，祖父得到的这块金书铁券还真是值啊，关乎了他们钱家几百年的发展啊…

  ……

  朱元璋正在和诸臣炫耀宝船，一行人看完后，面前的光幕就突然动了。

  这个视频前半段，朱元璋本人感觉有些莫名其妙，什么叫做他免的这一死为后世做了这么多贡献？

  等到他看完了，由衷感叹：幸好幸好。

  其实当初他设置丹书铁券的灵感来源就是钱家的金书铁券……

  朱元璋颇为感慨的和周围人道：“嗯嗯，不错。朕当时就是这么想的。”

  心里头琢磨着，这钱家还真是厉害啊。看光幕上列出的那些人，对未来中国做出的贡献很大嘛。

  这是不是说明一个道理：读书永不过时。

  摸了摸下巴，他儿子这么多，总得要有几个有出息的吧，以后青史留名着书立传，后世人称他教子有方。

  于是朱元璋回去后便决定好好鸡娃教育年纪在20岁以下的儿子。

  ……

  李然然麻木的看着视频，等视频播完后才想起她前几年好像就刷到过类似的视频，也是说的钱家的发展和金书铁券这一故事  。

  在给最后一条致敬评论点了赞后，继续看其他视频。

  【旧西藏时期，黑暗的一面】

  （图片展示的是博物馆中的部分藏品

  文字写着：百万农奴的血肉）

  【奴隶头盖骨做的法器】

  ＜这什么法器，分明就是一邪器！！！[怒]＞

  ＜他们为了让法器有自己的灵魂，是不用死尸的[叹气]＞

  ＜万恶的旧社会，他们是真的“吃人”＞

  ＜农奴活着时命轻贱，死后却用黄金裹着头骨…讽刺至极＞

  [明洪武帝朱元璋：贵族就应该扒皮抽筋！]

  [唐太宗李世民：这是西藏？]

  “现在的吐蕃。”房玄龄道。

  李世民沉默的看着光幕视频。

  ……

  【寺庙中农奴人皮制成的法鼓鼓面】

  ＜透着一股邪气＞

  ＜《西游记》诚不欺我，佛教真不是好东西＞

  ＜之前去西藏博物馆看过，很震撼  ＞

  [宋熙宁三年苏轼：还有人性吗？！]

  [唐开元二十五年杜甫：豪无人性]

  “我们大唐应该解救受苦受难的吐蕃百姓！”

  “太可怜了。”

  “都没有法律约束吗？”

  “佛教？太可怕了，他们口中说着慈悲为怀，竟然干着这些事情…”

  “奴隶…唉。”

  ……

  【奴隶的小腿骨做的法器】

  ＜想到这些全是挖取活人血肉所做成的邪物，心里好难受[哭]＞

  ＜也不知道那些高僧祈求神灵庇护的时候，有没有想过他们的所用之物＞

  ＜他们的价值观念就摆在那里，农奴不是人，是器物。随意凌虐。＞

  ＜我佛慈悲，这供奉的到底是佛，还是鬼？＞

  [唐太宗李世民：吐蕃么…这等佛教不应留于世上]

  [唐武宗李炎：朕就知道佛教要出大问题！！！]

  [明嘉靖帝朱厚璁：信道得永生]

  光幕下的诸多僧人试图向众人解释他们不干光幕视频里的这些事。

  视频开头都说了那是西藏，西藏的佛教肯定与中原的佛教不同。

  可惜，许多人现在看见佛教僧人就会下意识认为他们是表里不一的人，“我佛慈悲”彻底成了讽刺话。

  一时之间，佛教风评下降，在唐朝更是不需要唐武宗主动灭佛，民间就已经自发的不再相信佛教了。

  而那些信佛心到一定程度的皇亲贵族们，也对佛教有了阴影。

  ……

  【人颅骨制达玛茹手鼓】

  ＜要制作成达玛茹手鼓，一般选的都是16岁的男童或12岁的女童…＞

  ＜鬼故事，头皮发麻＞

  ＜呵呵，这就是佛？＞

  [宋太祖赵匡胤：……]

  [武周太平公主：[恶心]]

  太平公主对佛教祛魅了，光幕视频里那一件件看着非常华丽漂亮的法器，背后的故事…让她感到毛骨悚然。

  宋太祖赵匡胤是从“吃人如麻”的五代中走出来的，但看光幕视频评论区说的制作过程，还是让他心中难忍。

  五代时期是乱世，礼乐崩坏，道德秩序不复存在…可是西藏好像不是这样。

  一层一层的剥削，阶层固化，他们好像是当成了习惯。

  赵匡胤正式下定了决心，要尽快的完成一统。

  让社会秩序重新得到安定。

  ……

  【故宫博物馆的嘎布拉碗】

  ＜我觉得这个看着好瘆人啊＞

  ＜这些道理都是供奉的什么邪神呐＞

  ＜老变态，太恶心了＞

  “什么狗屁吐蕃，定要让他好好知晓知晓该怎么活！”程咬金说着粗话，对西藏佛教很是不满。

  李世民看完光幕视频，画面冲击太强烈了，他看向自己的武将们，只见以李靖为首的武将一脸愤怒地朝他拱手。

  李世民下定决心，反正吐蕃都是大唐未来之劲敌，现在就先替后辈好好收拾收拾！

  ……

  乾隆帝弘历看着光幕视频上展示的图，觉得有些熟悉…

  “嘎布拉碗…”嘴里轻轻念出这个名字，他瞬间想起了这就是西藏的六世班禅进献给他的嘛？！

  忽略掉皇家贡品被当作了博物馆展示这个令人不爽的问题。

  乾隆帝弘历也不认为这么个东西能算神器，从光幕的各个方面来说西藏的佛教…似乎是挺瘆人的。

  但是他不打算解决这个问题。

  ……


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