第一百一十一章

每逢灾难之际,佛教避世，名曰不沾惹是非。

袁斌不信教不传教,本身对于信仰这事，信则有，不信则无的态度。

而且底层老百姓们信什么他无所谓，只要不伤及自己，管别人呢。

袁斌自始而终，别人信不信,他无所谓，只要不显摆到自己脸上就行。

佛教好多教徒似乎有传教济世的打算，就是到处传教。

袁斌就有一点烦躁了,他感觉这个佛教就好像是闻到了荤腥的猫，真的是感触挺敏锐。

胶州刚刚发展起来，有了起色,佛教就开始来传教了，毕竟底层的老百姓们手里有银子，才能供养寺院里和尚。

供奉起来的佛祖，是不需要吃饭，毕竟只是泥塑的样子。

然而,佛教寺院里的和尚们可是需要衣食住行。

据袁斌了解的情况,在江南地区最繁荣的地方都有佛教寺院。

这佛教寺院甚至拥有良田而不用交税，所以有很多为了逃避各种事情的人,跑上寺院，剃度之后当和尚。

和尚的日子可美了，还有很多富商，为了下辈子能投胎做个好人，挥舞着银子,非得点什么长寿灯。

或者是把自己挣的银子，整的亏心的银子，分一部分给和尚，和尚就会说，佛祖会原谅您的罪过。

不管怎么说，袁斌不喜欢现在的佛教，他更喜欢苦行僧，真正的为心中的佛而努力着，为洗涤世间的罪过，而刻苦的苦行僧。

不过袁斌不愿意管闲事，在杭州的时候，有人就叫着他一起去寺庙烧香拜佛，他都不去。

看不上，代表着一定要多管闲事，有时候学会闭嘴也是一种美德。

早晚没有想到，就是有人记吃不记打。

袁斌认真的看看铜镜中的自己，左右的打探自己的身姿。

“我就这么一副好欺负的样子吗”

袁斌一边打探，一边难以置信的说道，又摸摸自己的下巴，是不是嘴上无毛就显得人比较年轻不可靠。

“要不要留上一把胡子，唉哟，留胡子是真难看，尤其是山羊胡，我可不想留一脸老相的胡子。”

袁斌有一些发愁，但是他觉得自己这长相也不像是个二百五，随便让人欺负的样子。

最近王文君和王彘两个人，一直是在胶州，听从主公的吩咐。

两个人赶紧赶到主公身边，就看到主公在左右的照镜子，想要改变自己的样子。

王文君是不信鬼神之人，早些年他卧床在床的时候，心中不知道求神拜佛多少次，没有一次成功

王彘同样年纪小小都遭遇不测，他记忆中的爷爷奶奶父母全部都是勤劳之人，为什么这种勤劳无辜之人要遭遇这种不测

那肯定是神佛不管用，好人没有好报。所以眼瞎的神佛，信他干什么

可能是袁斌就是一个离经叛道之人，导致他在手下大多数也是这个样子的性情。

某些佛教高僧想要打脸在施恩，什么与我佛有缘之类的话，可算是拍马屁拍到马蹄子上了。

“不见任何传教之人，让他们滚”

“如果真的想让我看到什么神迹，让我真的开始信佛，你让这些高僧直接把匈奴单于咒死，或者是匈奴人死绝了。”

“那我就信，为了天下太平，我愿意付出自己的信仰”

袁斌直接提出来这个要求，王文君听完之后眼睛都放光了。

“这件事就交给属下吧，属下一定会大肆的宣传。”

王文君一脸好笑，他一肚子的坏水，准备搞事情了。

胶州老百姓们小日子过得不错，有吃有喝，填饱肚子还能做工。

大多数的老百姓的生活平静安稳，而且本地也有属于自己的信仰。

像佛教就属于舶来之物，只有过得特别苦的地方，或者是特别富贵的地方，所以倍受推崇。

很多受苦受难的老百姓，之所以会信奉佛教，就是这辈子受的罪够多了，心里就是想着一件事今生受罪，下辈子享福。

富商或者是有权有势之人信佛拜佛，就是希望下辈子还能有这样的出身，还过上现在这种日子。

佛说都行。

佛教传教来到胶州，就不怎么通用。

因为老百姓们都着急忙活的干活，一部分人去工厂了，还有一部分人要种地。

还有好多孩子们去上学，只要是稍微懂点事儿的人，都特别的忙碌。

在整个胶州不忙碌的人，除了混混二溜子，就是老掉牙的老人和小孩子。

总体而言，袁斌凭一己之力，让整个胶州都动起来了。

高僧之所以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。

传教的僧侣来到了胶州最贫穷的县，也就是原来的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只猴。

想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。

“佛祖会保佑你，你与我佛有缘，不尽一点心意吗”

高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。

什么前生今世，前生造孽，今世受苦

今世受苦，来世享福，就这种浅显易懂的故事，确实是让很多老百姓听懂了。

听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有用呢。

阳县的老百姓主打的就是一个实际，管他有枣没枣，先打三杆子再说。

管他信佛有用没用，先信了再说呗。

这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。

“求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子平平安安过一生”

磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就是这一口气说下来，口干舌燥的感觉。

但是一闻到这种要开始收银子，搞香油钱的时候。

阳县的老百姓立刻警觉起来了，这种警觉，还是袁斌给培养起来的。

先是有了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有一种警惕心。

“还要香油钱啊那不信了”

“就是信我们家的祖先，那都不要香油钱，算了算了。”

“要银子，那没有”

“走了走了，上工了”

洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来了。

让高僧脸上都挂不住了，心想不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子

没掏银子就敢许这么多愿，真当我们佛祖没脾气

“咳咳佛祖会保佑有缘之人。”

高僧简单的说一说，所以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多的人。

“那算了，还得银子开道，袁主公不信，我不信。”

“就是，我们手里有几个银子。照您这话说出来，谁有银子谁和佛祖有缘，那最有缘的当然是袁主公了。”

老百姓们撇撇嘴，原来信佛也是看银子多少呀。

那算了吧，他们没银子，说不信就不信了。

来也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。

一边走还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来。

高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。

“贫僧也觉得袁主公，与我佛有缘”

“罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅”

高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。

佛教之所以如此沸腾，是因为文离帝现在特别推崇佛教。

没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。

而佛教恰恰就中了文离帝的内心，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。

以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎

文离帝所求甚多，想来胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所推崇的佛教在世活佛的徒弟。

在京城，病殃殃的文离帝自从在活佛那里了解到有前生今世，今世修得阴德，来世还做皇帝。

文离帝像是有了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。

因为皇上的推崇，在京城老百姓们也开始信奉佛教。

本来在江南地区有盛名的佛教，开始走向了京城。

于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。

文离帝青壮年之时，本应龙虎精神，应是明君之像，怎么现在越来越昏庸了呢

皇宫中

文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多。

“陛下不必担心，做好积德之事，万事皆有天定。”

活佛安抚的说道，文离帝点点头，心中有了信仰，他觉得自己舒服多了。

没有以前那么的狂躁，文离帝就觉得自从信教之后，吃的比较素，所以整个身体都好多了。

随着匈奴的贺礼，以及友好合盟的宣告，文离帝觉得自己又可以了。

“朕要建造皇家寺院，活佛就是寺院的方丈”

文离帝十分任性的宣布这件事情，眼神里都带着一股子执拗。

而活佛则是欣然同意了这件事情，非常的开心。“佛祖会保佑陛下”

修寺庙直接动用了户部的国库银两。

这万事开头难，一旦开头没有退路。

南郡府大元县，来了一会儿在阳县碰壁的僧侣。

王文君已经摩拳擦掌了。，，


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