“虽因秀发之美得到皇帝宠幸,纳入后宫，但卫子夫在武帝后宫也并非一帆风顺。汉武帝的一生充斥着各种风流韵事，但你要说汉武帝爱谁那是狗都不信，他是标准的老刘家男人,祖传渣男。”

汉高后吕太后表示赞同汉景帝薄皇后表示赞同武帝前皇后陈氏表示赞同光武帝郭皇后表示赞同

汉高祖刘邦对此是哈哈哈大笑“不愧是乃公的孙子”

不以为耻反以为荣,不愧老流氓大渣男之名

正主刘彻

刘彻这会儿有点尴尬，尴尬不是觉得对不起卫子夫,而是他刚刚正和未来的大将军卫青许诺会永远信重卫氏。

幸而卫青并非情绪化的人,意识到皇帝的薄情,他想的是日后行事当更谨慎而非什么与君相绝。毕竟,皇帝虽薄情却是卫家的伯乐，是于卫家有提携之恩的贵人。即便是天幕盖章的将才，卫青也没有效忠皇帝之外的选择。

莫说在汉武朝，哪怕他能够跳出汉武朝,另寻明主,又有几个皇帝敢重用一个出身卑微的骑奴。即便真有武帝一样敢重用他的主公,又如何确保那个皇帝不像武帝一样薄情

薄情寡义这个词出现在皇帝身上有时候甚至不是缺点而是优点，当然前提是你不是那个被皇帝抛弃的人。

“进宫后,卫子夫很快被皇帝抛之脑后。对于卫子夫入宫即失宠,很多野史和衍生话本常归罪于陈皇后。”

“这里要说一句,在这件事上陈后是无辜的，窦太皇太后和王太后那也是后宫混过来的。以当时的社会认知,皇帝宠幸皇后以外的女人合理合法。若陈皇后阻止皇帝宠幸其他女子，即便是最疼爱陈皇后的窦太皇太后都不会同意。”

“如果陈皇后能阻止皇帝临幸其他女子,平阳公主就不会明目张胆给弟弟送美人了。在卫子夫入宫前，皇帝就不缺女人，卫子夫出身卑微,陈皇后怕是都不曾留意到她。卫子夫入宫即失宠，就是皇帝贪一时新鲜，吃干抹净就抛之脑后而已，和陈皇后一毛钱关系都没有。”

前皇后陈氏点点头出宫前她见过卫子夫，就一娇嫩的小姑娘，若非天幕揭露，她都看不出对方有什么过人之处。

“陈后虽有骄横善妒之名，但并没有办法阻止皇帝宠幸其他女人的本事。至于陈后是否嫉妒卫子夫，那倒是肯定的，不过应该不是皇帝临幸这件事，而是子嗣。毕竟，陈后曾得独宠都没有怀孕，其后又耗费9000万钱巨款求子不成，卫子夫却偶得临幸就怀孕了。”

“陈后就是吃了古代医学落后的亏啊，因为汉武帝有子嗣，她没有生育便一直背负无子之名。但如果和武帝跟别的女人生孩子一样来证明自己没问题，陈后若能找别的男人生孩子，也许就能洗脱不孕不育之名了，与陈皇后有一样遭遇的还有景帝薄皇后等。”

“古代女性是真的苦，有功劳全是男人的，但凡有一点不好罪名都会落在女子头上。不孕不育如此，生女儿也是如此。比如明宣宗胡皇后生了两个女儿，有贤德无过却以无子多病的罪名被废。你看生女儿不生儿子，身体不好这种上天注定的事情，在女人身上就成了罪名。”

明宣宗朝胡皇后轻叹了口气，原来那就是没有天幕的历史中，她的结局啊。

永乐十五年，胡皇后以美貌出众和贤德之名被永乐皇帝选为皇太孙妃，但如今的天子宣宗最爱的是姿色艳美的青梅孙贵妃。

前些日子，孙贵妃刚为皇帝诞下了长子，那位应该就是天幕所言的朱祁镇。不过因为天幕预言迟迟，皇帝并没有给大皇子定下朱祁镇这个名字。仿佛朱祁镇是因名字而昏庸，换个名字就不会是昏君一样。

皇帝一直有立孙氏的心思，只胡皇后是永乐大帝所选的太孙妃，在永乐皇帝和仁宗时，皇帝自然不敢提休妻。孙贵妃诞下皇长子本该是皇帝废后立孙氏最好的机会，然因天幕泄密，早在孙贵妃怀孕之时，张太后便下旨，孙氏所出之子永不立太子，永不可继皇位。

这道旨意，绝了朱祁镇的储君之位，同时也绝了孙贵妃封后的机会。

张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。

若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。

“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看天龙八部里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”

曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆

骂过妻子生不出儿子的丈夫们总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。

“读过三言二拍之醒世恒言的汪大尹火烧宝莲寺吗这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”

“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”

“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”

一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。

“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”

“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”

“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行”

“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”

“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸y之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”

“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”

“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是y僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”

“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”

“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗”

确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。

“啧某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”

“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,


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